纸飞机:明日方舟的“蟑螂圣经”变成了交友新方式

　　明日方舟的蟑螂圣经，“我的出租屋里真的很多蟑螂，但我认识的粥P真的没有几个”火了。

　　明日方舟出圈的原因总是这么奇葩，什么“两面包夹芝士”，需要加密包装的通行证，这次的蟑螂圣经。每一次都能在网络上引发不小的波澜。

　　一个up“发誓不做夜猫子”，上班喝多了，在醉酒状态下于地铁上偶遇了一位能天使的coser，酒精壮胆之下，他鼓起勇气试图搭讪，试图与其加为游戏好友，然而对方未给予过多回应，up主虽努力找话题提及游戏相关内容。

　　但对方并未表现出太多兴趣。社交失败后回出租屋里感伤。“粥P真的跟蟑螂一样多吗，主播怎么没感受到呢”“我的出租屋里真的有很多蟑螂，但是我认识的粥P真的没几个”。

　　因up主醉酒状态下的真情流露和迷离感，以及描述的有趣经历而迅速在网络上爆火，后续是视频中的coser也在找up主，实际情况是，这位coser是男性扮演女性角色（能天使），担心搭话会惊吓到UP主，所以在扮演哑巴新娘，刻意保持了距离。当时他频繁查看手机是在因为coser的新假发遗失了。

　　女方在b站，男方在小红书，这些因素叠加，才造成了看似冷漠的误会。两人最终正式加上了好友，为这一事件画上了不错的句号。

　　“我的出租屋里真的很多蟑螂，但我认识的粥P真的没有几个”，仔细琢磨这句话，还真有几分耐人寻味之处。寂寞的生命体可不是蟑螂。

　　在二次元的世界里，明日方舟有着庞大的玩家群体，从各种线上数据和社区活跃度来看，似乎“粥P”无处不在。

　　就像在一些大型漫展或者游戏活动中，明日方舟的周边摊位总是人头攒动，线下活动的门票总是被黄牛先买完，玩家们一直热情高涨地讨论着角色、剧情和玩法。然而，当回到现实生活中，想要在身边找到同样热爱明日方舟的朋友时，却总是困难重重。

　　大家似乎都隐藏在各自的角落里，默默地享受着游戏带来的乐趣。但一到像音律联觉这样的大型线下活动，门票却一售而空，玩家们就像蟑螂一样一窝蜂地冲出来，来无影去无踪。这种强烈的反差，让“粥P”群体显得格外神秘。

　　蟑螂在这里成为绝妙隐喻，玩家线上社区热闹非凡，B站、QQ群、贴吧讨论热火朝天；线下却集体沉默，连博士的都羞于启齿。明日方舟玩家们渴望归属，却又恐惧主动。就像某位玩家的留言：看到背痛包的粥P，我会远远偷看，然后在群里发路上看见一个老师的痛包很好看，但搭话是不可能搭话的。

　　现实的“社恐”，让不少人得到了共鸣，不少明日方舟玩家都是表示现实遇见真玩明日方舟的同好，是真不敢上去搭话。都是害怕主动后得不到期待的回应；QQ群里用梗图筑起巴别塔，线下却连一句你也玩明日方舟啊都说不出口。

　　顺带一提，明日方舟这么多年都没有好友聊天功能，打招呼表情都没有，可能真是个社恐游戏。

　　另外这句“圣经”上下两句之间，有着一种二次元虚幻理想，对比上班回到满是蟑螂出租屋现实的冲突感。在二次元的世界里，我们常常想象着能有一群志同道合的朋友，一起分享游戏的快乐，一起探讨角色的魅力。可回到现实，却发现身边这样的人寥寥无几。

　　这种落差正是许多玩家的真实写照——在游戏里，他们是罗德岛的博士，指挥干员拯救世界；在现实中，他们可能是996的上班族，回到出租屋后连一个能聊游戏的朋友都找不到。

　　二次元似乎是一个年轻人的专属领域，或者说，在大众的认知里，喜欢二次元的人大多是那些没有生活压力、年轻且时间充裕的人。所以，在这个领域里，大家都会不自觉地表现出年轻的特质，而现实的厚重感在这种对比下就显得格外突出。

　　而到现在这个时间点，不少二次元友人都已经走进社会，开始上班的牛马生活，对比《明日方舟》过去的出圈梗，玩家心态已发生明显变化。2021年的两面包夹芝士充满热血与集体主义，玩家们高呼我们联合；而2025年的蟑螂圣经则转向孤独与自嘲，感慨身边的人像蟑螂一样多，同好却像金龟子一样少。

　　这种转变折射出二次元玩家从群体狂欢到个体孤独的心路历程——随着时间推移，许多玩家已从学生时代步入社会，生活压力增大，但内心深处仍渴望找到志同道合的朋友。

　　所以不论是对up主尴尬的社恐加好友，还是上班的孤独疲态，都让不少明日方舟玩家得到了共鸣。蟑螂圣经的走红，可能是一次明日方舟玩家关于孤独、社恐，成长与社会身份认同的集体宣泄。

　　目前这圣经已经成为明日方舟玩家加好友的新方式了。加个好友都要先念叨一句“我出租屋里的蟑螂很多”。

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